MANEJO DE LA COMUNICACIÓN DIGITAL EN LAS MOVILIZACIONES DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DEL CAUCA Y HUILA ENTRE 2008–2013 Y SU IMPACTO SOCIAL: EXPERIENCIAS DEL TEJIDO DE COMUNICACIÓN DE LA ACIN Y DEL COLECTIVO VIENTOS DE COMUNICACIÓN DEL CRIHU

Abstract

El movimiento indígena colombiano ha sido protagonista de acciones de movilización como parte de la lucha histórica, la respuesta del gobierno ha sido la represión y la estigmatización también reproducida y alimentada por los grandes medios; creando odios, dejando heridos y muertos. La movilización es un acto de dignidad por la vida que se ha tejido en el proceso organizativo y que en el caso de las comunidades Nasa conserva prácticas propias de comunicación que se articulan en diversos ámbitos. Esa comunicación que fluye ancestralmente hace parte de un proceso en constante transformación, ligado al avance de la globalización y la tecnología genera el desafío de empezar a tejer con lo apropiado. Así se acude a cámaras, grabadoras y recursos digitales tales como plataformas web y redes sociales para potencializar la comunicación política a favor de la resistencia y la acción popular. Estos aspectos se hilan en esta investigación a partir de acciones de movilización como la Minga Indígena y Popular de 2008 y la recuperación del Cerro El Berlín, realizadas en el Cauca, caracterizadas por el acompañamiento y la apropiación de estrategias comunicativas y digitales por parte del Tejido de Comunicación de la ACIN. Además, las Mingas de Liberación de la Madre Tierra en el 2012 y 2013 por el Colectivos Vientos del CRIHU en el Huila, evidenciado la eficacia comunicativa que se alcanza con el uso de diversos soportes y repertorios tecnológicos, ya que esta comunicación ha tenido un impacto para contrarrestar el poder de los medios hegemónicos y la reproducción de la voz estatal. Un proceso de movilización articulado a la comunicación propia y apropiada que se hace permanente como forma de resistencia de los pueblos indígenas y que está presente para resistir a la manipulación y represión mediática, así proponer otra mirada desde la visión indígena y seguir el camino con apoyo de la tecnología en la defensa del territorio como un principio de vida en red con otros pueblos y luchas sociales.