EFECTOS ARTÍSTICOS Y ESTÉTICOS DEL ARTE PÚBLICO EN LA VIDA DE LOS HABITANTES DEL MUNICIPIO DE PITALITO

Abstract

1. Las principales obras se tuvieron en cuenta para este estudio fueron todas las obras de arte público del municipio de Pitalito hasta el momento de elaboración del proyecto. Las obras más representativas para la comunidad del municipio, a partir de las encuestas y de la carga simbólica que dan a ellas fueron “Las gemelas danzantes” y “El sembrador” la primera de ellas porque debido a su antigüedad y ubicación estratégica se ha convertido en un ícono que identifica no sólo a los habitantes sino, también, al municipio con el resto del departamento. Por su parte, “El sembrador” representa el símbolo por antonomasia de la población no sólo laboyana sino de todos los pequeños municipios del país, el campesino. Debido a esta facilidad para interpretar su sentido y la posibilidad de asociarlo con algún miembro de la familia, de todas las familias colombianas, la obra, en poco tiempo se ha convertido en un referente para la población. 2. Los resultados de las encuestas realizadas a la población del municipio demuestran que los habitantes del municipio de Pitalito realizan un consumo estético de las obras instaladas a lo largo de la ciudad, lo que se traduce en un consumo ocasional de las obras, sin que ello signifique que haya un gusto o una cultura de consumo de arte en los ciudadanos, aunque tampoco, y debe ser tenido en cuenta, ello sea significado de una inexistente sensibilidad artística o una incapacidad del disfrute del hecho artístico. Según como se ha planteado, los efectos del consumo artístico pueden transformarse a partir de la frecuencia con que los habitantes estén en contacto con obras artísticas y la calidad de éstas. Por lo tanto, el cambio – positivo o negativo – de los efectos de consumo de obras artísticas dependerá exclusivamente de la forma en cómo se continúe adelantando cada una de las diferentes etapas de los proyectos artísticos que se encuentran en marcha actualmente en la ciudad. 3. La socialización fue realizada a través de diferentes plataformas digitales debido a las restricciones ocasionadas por la emergencia sanitaria decretadas como consecuencia de la pandemia por el Covid-19. La socialización se realizó en un vídeo que fue compartido a la comunidad laboyana por las plataformas de “Guaitipán Noticias” y “Laboyanos” en sus respectivas plataformas digitales y por la página de Facebook “El arte público en Pitalito” arrojando como resultado una gran indiferencia por parte del público alcanzado pues en primera instancia, en el municipio no se logró ninguna interacción con los usuarios que visualizaron el vídeo, por lo que fue necesario ampliar la cobertura a nivel departamental y nacional donde sólo el 9.4% de todos los usuarios que visualizaron el vídeo reaccionó de alguna manera ante la información compartida 4.Los efectos del consumo de obras de arte pueden ser ubicados únicamente en efectos individuales, esto a partir de la propuesta de Acha (1988) dónde la obra de arte tiene algún tipo de incidencia en el individuo; pero su consumo es netamente estético y dista del artístico, en la medida en que carece que conocimientos específicos para juzgar la obra a partir de una apreciación artística. Así las cosas, los efectos sociales del consumo de obras de arte en el municipio los efectos de consumo son netamente estéticos (Acha, 1988), debido a que la población carece de la formación necesaria para juzgar la obra desde el punto de vista artístico, evidenciando que los efectos individuales no han sido transformados por las obras que han sido instaladas en los diferentes puntos de la ciudad, puesto que ésta se modifica cuando la ecoestética es modificada. Así mismo, de esta carencia se infiere la falta de políticas, planes, programas y proyectos de parte de los entes municipales, responsable del desarrollo educativo, artístico y cultural del Municipio de Pitalito para formar públicos; con lo cual pareciera que las obras montadas en el espacio público se contratan sin tener en cuenta a los habitantes, considerados esenciales para construir sentido de pertenencia e identificación.