Imaginarios Sociales de Jóvenes Homosexuales Gay sobre Educación Inclusiva en la Fundación Caquetá Diversa del municipio de Florencia, Caquetá.

Abstract

Este estudio da a conocer los Imaginarios Sociales (IS) que construyen los varones homosexuales gay de la Fundación Caquetá Diversa en el municipio de Florencia, sobre Educación Inclusiva (EI), en torno a su historicidad como parte del pasado, sus prácticas en torno a su presente, sus esperanzas trazadas en unas utopías verosímiles y la constante transformación de los procesos desde la integridad diversa y de género. Busca comprender los IS que construyen desde el interior de sus vidas reflexionando desde el proceso del aprendizaje sujeta a la emancipación social, cultural y educativa. Se desarrolló a partir del estudio cualitativo bajo el método narrativo con 10 varones homosexuales, a través de la entrevista en profundidad. Se encontró que la Fundación les permite construir nuevos espacios incluyentes totalizadores para su rol de identidad sexual, la equidad, la emancipación, la eliminación de barreras limitantes y la carencia de conocimiento del tema diverso dentro del sistema educativo es convergente, siendo un espacio limitado a lo que es normal, lo que hace expresar sentimientos frustrados frente a las prácticas y quehacer vividos como el miedo, la discriminación y la falta de reconocimiento. Éstos jóvenes sienten las miradas de la exclusión y de escasos espacios respecto a la formación en las aulas frente a lo que deroga una educación inclusiva, buscan poder dentro de la misma comunidad, momentos de apoyo donde puedan ser ellos mismos sin limitaciones y que les sea posible acceder a una integración de todo para todos, por lo cual, sus pensamientos colectivos sean para beneficio legalizado, equitativo, íntegro, transformable e incluyente. Aluden que son seres con capacidades y habilidades diversas, pero vistos como “anormales” en la sociedad; una realidad que influye en los estadios educativos, además su actitud frente a la lucha por sus políticas públicas para tener una vida íntegra dentro de lo hegemónico es reconocerse como seres humanos; vincularse a nuevos espacios educativos es reconstruir su historia para tener una proyección clara en su quehacer cotidiano.