LA OTRA CARA DEL AMOR

Abstract

Es común sostener que la violencia de género y la violencia sexual son el mismo tipo de violencia y que ambas están relacionadas estrictamente con la mujer, pues dichos tema hacen parte de los múltiples problemas sociales que enfrenta el mundo y que a su vez va incrementando convirtiéndose en un obstáculo para lograr la equidad entre géneros. A nivel nacional, en los últimos años han surgido nuevas leyes que buscan brindar apoyo a mujeres víctimas de la violencia de género, las cuales están destinadas a prevenir, condenar y erradicar la violencia contra las mujeres. Pero para que estas normas puedan cumplirse juntos con sus objetivos, no solo es necesario crearlas sino también, que los distintos entes sociales logren involucrarse e incluir en sus actividades diarias estrategias para lograr la erradicación de la violencia de género en nuestro país. Neiva no es la acepción en el tema la violencia de género, la estigmatización y el ensañamiento en contra de las féminas homosexuales de la ciudad, las enmarcan como personas no gratas para la sociedad, por lo tanto, es común observar gestas de rechazo, exclusión, agresiones físicas y verbales que van desde la burla hasta la discriminación. Las relaciones entre personas del mismo sexo son catalogadas como algo anormales y fuera de la naturaleza, su práctica es algo castigado tanto para la sociedad como por la ley de dios, acarreándoles situaciones de dolor, desconfianza social e inseguridad al punto de llevarlo a autoexcluirse de la sociedad por ser catalogados como personas “distintas” y deformadores de la naturaleza. Para las féminas homosexuales de Neiva es difícil tomar una vida enmarcada por la homosexualidad, pues desde temprana edad ha sido victimas de rechazo, falta de aceptación tanto de la familia como por su grupo de amigos. Ellos son considerados poco saludables para la sociedad, promiscuas, violadores o pedófilos, extraños, pecadores, portadores de enfermedades de trasmisión sexual, enfermos psicológicos, y todo porque son diferentes en para los cánones establecidos por la heterosexualidad.